——讀《走向高效課堂》有感

作為語文教師，我深感榮幸，因?yàn)檎Z文是學(xué)生最易懂的一門學(xué)科；然而，又是不幸的，因?yàn)闆]有精心的課堂設(shè)計(jì)，沒有優(yōu)美的課堂語言，沒有情感的關(guān)注，語文課堂又是最無力的。最近，我深入研讀了《走向高效課堂》，并進(jìn)一步學(xué)習(xí)了鄭州市十年課改的總結(jié)與升華——道德課堂，對于中學(xué)的語文課堂教學(xué)有了新的感悟。

《走向高效課堂》認(rèn)為高效課堂的靈魂是相信學(xué)生，解放學(xué)生，利用學(xué)生和發(fā)展學(xué)生。聽過一節(jié)隨堂課，課題是《岳陽樓記》。在新課講授環(huán)節(jié)中，教師請同桌倆人讀并翻譯課文的一個自然段，其它同學(xué)仔細(xì)聽并對字音和詞的不同譯法評價。這個環(huán)節(jié)的目的是同伴互助，合作探究，但由于學(xué)生手里有參考資料，一個學(xué)生讀課文，一個學(xué)生讀翻譯，很順利地念完了，致使評價沒有任何機(jī)會，形同虛設(shè)。有互助嗎？有合作探究嗎？沒有，為什么？首先，這只是預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，學(xué)生完全可以放到課前去做，教師只需要疏通重難點(diǎn)就可以，但教師不相信學(xué)生，沒有把教材的解讀權(quán)充分授權(quán)給學(xué)生，在新課的講解過程中，缺少師生之間文化理念和經(jīng)驗(yàn)知識的碰撞，也沒有實(shí)現(xiàn)真正意義上的自主、合作、探究，在很大程度上限制了學(xué)生知識的發(fā)展空間和人文情懷體驗(yàn)。這樣的課堂違背了道德課堂的標(biāo)準(zhǔn)，沒有以學(xué)生為主體，無法呈現(xiàn)尊重、關(guān)愛、民主、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，也就無法體現(xiàn)課堂的高效。

《岳陽樓記》本是一篇寫景游記的古代散文，里面的語言精煉，有景入情，環(huán)環(huán)相扣，是文言文的精品。如果教學(xué)設(shè)計(jì)合理，引導(dǎo)到位，教師完全可以讓學(xué)生插上想象的翅膀飛翔，感受范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)和“不以物喜，不以己悲”的廣闊胸懷。同樣一節(jié)課，不同的老師卻有別樣的氣氛。在這里，我引用一個片段，咱們欣賞一節(jié)觀摩課的教學(xué)環(huán)節(jié)：

教師：你能解釋“不以物喜，不以己悲”這句話的意思嗎？

學(xué)生1：意思是“不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲?！?/p>

學(xué)生2：嘻嘻，“不以物喜，不以己悲”那不是“植物人“嗎？（學(xué)生大笑）

這可能是老師始料未及的問題，她愣了一下，隨即把問題拋了x學(xué)生：“針對這個問題，同學(xué)們討論討論?！保▽W(xué)生討論熱烈）

學(xué)生3：我來解釋一下，“植物人”就是大腦受傷，出現(xiàn)意識障礙，能吃能睡，但對環(huán)境沒反應(yīng)，完全失去生活自理能力。

學(xué)生4：“植物人”從某種意義來講相當(dāng)于“死人”。“不以物喜，不以己悲”，這種博大的胸襟我非常敬佩。但我懷疑現(xiàn)實(shí)中有這樣的人嗎？

學(xué)生5：我不贊成“植物人”是“死人”的觀點(diǎn)。“植物人”有思想，只是無法表達(dá)自己的“悲”“喜”。而“古仁人”是“悲”“喜”表達(dá)的時間不同。

我看見任課教師眼里閃爍著的光芒，繼續(xù)關(guān)注著他們的對話。

教師：那他們什么時候表達(dá)“悲”“喜”？

學(xué)生5：先天下之憂而憂——悲，后天下之樂而樂———喜。”（學(xué)生鼓掌）

學(xué)生6：我不同意學(xué)生3的觀點(diǎn)?！安灰晕锵玻灰约罕?，這是一種博大的胸襟。你自己做不到，那不代表別人也做不到。

教師順勢接住了：對，他說的對。那么，請同學(xué)們回憶一下，找出類似的人和名句？（學(xué)生相互商量討論）

學(xué)生甲：杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”。

學(xué)生乙：清朝顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”。

學(xué)生丙：還有周恩來的“為中華之崛起而讀書”。

……

教師：舉了這么多例子，我們從中受益匪淺。不僅明白了“古仁人”和“植物人”的區(qū)別，還學(xué)到了眾多名人志士的政治抱負(fù)和廣闊胸懷，那我們在以后的學(xué)習(xí)和生活中也要不斷修正自己的人生觀和價值觀，書寫出更加燦爛的人生。

多么精彩的高效課堂，教師深度提問，學(xué)生深度思考，促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。既實(shí)現(xiàn)了三維教學(xué)目標(biāo)，又體現(xiàn)了道德課堂的德性化、人性化和生命化。這樣的語文學(xué)習(xí)成為學(xué)生的一種自覺行為和生活必要，學(xué)生的日常生活充滿了語文帶來的樂趣，學(xué)生學(xué)得其所，教師教得高效。