盡管搞了這么多年的素質(zhì)教育，但是教學(xué)的軟環(huán)境基本沒(méi)有得到根本改變，分?jǐn)?shù)的壓力基本上沒(méi)有減輕，教師有時(shí)加班加點(diǎn)，多半不是讀書(shū)，而是為教學(xué)突擊，為分?jǐn)?shù)疲于奔命。假期中能閑坐片刻，慢燒香茗，捧書(shū)閱讀，或進(jìn)修，或解乏，或自?shī)?，都令人神怡心曠?/p>

重溫論語(yǔ)，與圣人暢談，以“傳承孔子思想精華，提升師生文化素養(yǎng)”為目的，含英咀華的同時(shí)，不禁引起一番思考，如何有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

當(dāng)然方法有很多種，但我認(rèn)為其中最重要的，是讓學(xué)生明白為何要學(xué)習(xí)。人做一件事，總會(huì)抱有某種期待，無(wú)論這種期待是什么，都會(huì)成為他行動(dòng)動(dòng)力的一部分。為什么說(shuō)是一部分，稍待解釋。從以往的教學(xué)經(jīng)歷中得到，大多數(shù)所謂的“差學(xué)生”成績(jī)差是因?yàn)椴粚W(xué)習(xí)，而分散其學(xué)習(xí)精力的是“玩”，原因是他們沒(méi)認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性。那么，為什么要學(xué)習(xí)呢。子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕?！笨梢?jiàn)孔子教授學(xué)生的目的是“仕”，雖不僅僅是指做官與干祿，但當(dāng)今社會(huì)情況早已不同于千年前，我們教育的目的是為了讓學(xué)生有健全的人格，有睿智的頭腦，優(yōu)異的成績(jī)并非教育的根本目的。而對(duì)于有些學(xué)生，他們并不明白為學(xué)習(xí)而付出與自己的未來(lái)究竟有多大關(guān)系，或許根本沒(méi)有想過(guò)這樣的問(wèn)題。而義務(wù)教育階段，正是一個(gè)人從無(wú)知走向成熟的重要步驟，此時(shí)人格逐步樹(shù)立。他們也正在自由地發(fā)掘、了解身處的環(huán)境，而正因如此這個(gè)環(huán)境中種種因素會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生很大影響，才認(rèn)識(shí)不到時(shí)間的寶貴，才會(huì)寧愿大把大把的時(shí)間用在“玩”上面。身為人師，見(jiàn)證了許多孩子成長(zhǎng)的過(guò)程，有曾挑燈夜戰(zhàn)的，離夢(mèng)想越走越近；也有曾玩物喪志的，白白辜負(fù)了許多人的期望。如若早點(diǎn)舉例說(shuō)明，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)的重要性，便有利于讓他們做到主動(dòng)學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

教育方法也是重要的一個(gè)方面，即前面所述學(xué)習(xí)動(dòng)力的其他部分。千年前杏壇設(shè)教，子路問(wèn)：聞斯行諸？子曰：有父兄在，如之何其聞斯行之！冉有問(wèn)：聞斯行諸？子曰：聞斯行之！公西華曰：由也問(wèn)聞斯行諸？子曰：有父兄在。求也問(wèn)聞斯行諸？子曰：聞斯行之。赤也惑，敢問(wèn)。子曰：求也退，故進(jìn)之。由也兼人，故退之。這也許是“因材施教”的源頭，考慮到我國(guó)目前的教育狀況，對(duì)于因材施教的解讀很重要。當(dāng)今因材施教，如何對(duì)待“材”，我認(rèn)為視為每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)上的不足和長(zhǎng)處比較妥當(dāng)，對(duì)于不同的學(xué)生，可以錯(cuò)題為依據(jù)，針對(duì)其不同的問(wèn)題加以輔導(dǎo)。這樣的方法一來(lái)讓學(xué)生感受到老師的重視，增加自信心，二來(lái)對(duì)癥下藥有利于迅速提升其成績(jī)，能讓他們看到自己付出是有所收獲的。

以上粗淺見(jiàn)解，略記一二，僅為自己學(xué)習(xí)備忘。